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袁大头普通币上面（正面）为袁世凯左侧五分像，上铸“X年”或“X年造”中文繁体，具有很高的历史文化研究价值，寓意“、共和、宪政及君主立宪“之思想希冀。
下面（背面）为嘉禾之图案,古称生长奇异的禾，古人以之为吉祥的征兆。亦泛指生长茁壮的禾稻。典出《书·微子之命》：“ 唐叔 得禾，异亩同颖，献诸天子。铸在钱币之上寓意国家重视农桑、以民生为本；其另一思想取其家和之谐音，寓意”家和万事兴“之意；
铸币之上当政者有国泰民安、吉祥如意之愿景，民间收藏，寓意"家和万事兴"之吉祥之宝，故有很高的收藏研究价值。
判断古钱币的收藏价值，应从其历史价值、存世数量、文化价值、品相好坏等几方面综合考虑。（银元鉴定交易请联系
一枚古钱币的价值，按文物定级方法可分为一、二、三级，博物馆对钱币的定级均采用的是此方法；也可采用按珍、罕、稀、少、多分级的五级评定标准，国家文物局编撰的《中国古钱谱》对钱币的定级就采用这个办法。
如何评定古钱币的品相
无论是何种艺术品，品相总是占着相当大的比重，是决定古钱币价值的重要衡量标准。那么如何判断古钱币的品相呢？
、美正：背面轮廓完整、文字清晰，无论生坑与熟坑其锈色和包浆均自然，属泉品中的品相。第二、近美：轮廓允许有因铸造所引起的不规则和偏移，允许有不影响整体品相的极小缺损和裂纹，文字完整，字口允许有因
铸造和使用磨损所造成的轻微粘连或混沌；主要品相面的品相基本达到完美。第三、上品：轮廓允许有较小缺损和裂纹，但不能伤及文字，文字完整，字口允许有较小粘连和混沌，主要品相面基本达到近美。第四、近上品：
允许有较小粘连和裂纹，裂纹可延至文字，文字允许有不多于两处的断笔，字口允许有因粘连而显现轮廓模糊的现象；主要品相面基本达到上品。第五、中品：缺损或断裂后粘连，文字及特征均能辨析。对于高档泉和珍稀泉
可以收藏。
鉴定古钱币价值的价值需要“四看”，下面为大家简单介绍：（银元鉴定交易请联系
一看历史价值
珍稀古钱币是货币历史的实物，更是历史的见证。因此在收藏前必须弄清它在历史上的地位。如“成都交子”和“十文中统元宝交钞”是我国迄今发现的早的纸币，被学术界视为无价之宝；吉林的“广平银币”被认为是我
国枚机制币；1985年8月在黑龙江阿城县出tu的“承安宝货”为我国“一两半计数白银币”的罕品。短命林朝或农民起义时的铸币，由于流通时间短，发行量少，大多是不可多得的珍品。
二看现存数量
齐、燕、赵等国的刀币，韩、魏、秦等国的布币等年代久远，比圆形钱稀少，价格昂贵。存世数量少的钱币还有唐代叛军史思明占领洛阳后铸的“得壹元宝”，后发现“得壹”两字不吉利，便改为“顺天”，铸“顺天通宝”
。这两种钱币传世很少，“得壹元宝”尤其罕见，为稀世珍品。
三看文化价值
一些传世并不太少的品类，则主要因其文化品位、艺术价值极高而备受青睐。如汉代林莽新朝时的“货泉”、“布泉”等钱币，用的是垂针篆；北宋仁宗时所铸的九叠篆书体“泉体通宝”，是中国早的美术字，为收藏珍品